Deuxième sommet de l'IARCCUM à Rome et Canterbury
Le deuxième sommet de la Commission internationale anglicane-catholique pour l'unité et la mission (IARCCUM) s'est tenu à Rome et Canterbury, du 22 au 29 janvier 2024. L'IARCCUM est une commission officielle de la Communion anglicane et de l'Église catholique, établie pour approfondir les relations entre anglicans et catholiques et promouvoir ensemble une même mission, qui a pour fondement le degré important d'accord théologique atteint au cours de soixante années de dialogue. Le premier sommet de l'IARCCUM a eu lieu en 2016. L'événement de 2024, qui a pour thème "Grandir ensemble", a rassemblé des paires d'évêques, catholiques et anglicans, de 27 pays différents du monde entier.
Le sommet a débuté à Rome le 22 janvier, avec des exposés portant sur le contexte et l'histoire de la commission ainsi que des comptes-rendus présentés par chaque paire d'évêques sur les situations ecclésiales et œcuméniques de leur pays. Mardi 23 janvier, l'office anglican de l'Evensong a été célébré dans la chapelle du chœur de la basilique Saint-Pierre. La partie romaine du sommet a également été l’occasion d’un débat sur la synodalité dans les deux traditions, d'une réflexion sur la justice, la paix et la réconciliation, ainsi que de témoignages sur les situations difficiles vécues dans leurs pays apportés par les évêques du Soudan, du Soudan du Sud et de Terre Sainte.
La journée de jeudi 25 janvier, Fête de la conversion de saint Paul et dernier jour de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, a débuté par une discussion sur le changement climatique, enrichie par le témoignage des deux d'évêques brésiliens. Dans la basilique Saint Bartolomée sur l’Ile Tibérine, "Sanctuaire des nouveaux martyrs", les évêques ont participé à une eucharistie anglicane chantée, présidée par l'Archevêque de Canterbury, Sa Grâce Justin Welby, qui a aussi prononcé le sermon. Plus tard dans l'après-midi, avec des chrétiens de nombreuses autres traditions chrétiennes, ils ont pris part aux Vêpres à la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs, présidées par le Pape François. À la fin de la liturgie, le Saint-Père et l'Archevêque de Canterbury ont donné ensemble mandat aux paires d'évêques pour la mission et le témoignage communs.
Dans la matinée de vendredi 26 janvier, les évêques ont prié ensemble à l'église Saint-Grégoire au Celio, d'où Saint Augustin fut envoyé en mission auprès du peuple d'Angleterre en 597. Accompagnés de l'Archevêque de Canterbury, ils sont partis immédiatement après l’office pour l'Angleterre où ils ont participé le soir-même à une procession aux chandelles autour de la cathédrale de Canterbury. La table-ronde, au cours de laquelle ont été présentés des exposés suivis d’un débat sur la question de la sauvegarde, a constitué le temps fort de la seconde phase du sommet à Canterbury. Divers exposés ont également été proposés sur la nécessité de la transparence et de la responsabilité, ainsi que sur l’écoute compatissante des expériences des victimes/survivants d'abus commis par des personnes travaillant dans l'Église. A cette table-ronde a également pris part une personne victime d'abus sexuel durant son enfance, du fait d’un prêtre.
Dans la soirée du samedi 27 janvier, les évêques ont pris part à la messe de la paroisse catholique Saint-Thomas de Canterbury. L'homélie a été prononcée par Mgr Bruce Myers, Évêque anglican de Québec. Le lendemain matin, ils se sont rendus à la cathédrale de Canterbury pour l'Eucharistie chantée. Reflet de la veille, l'homélie a été prononcée par un catholique, le Cardinal Stephen Chow, Évêque de Hong Kong.
À l'issue du sommet, les évêques ont publié une déclaration finale intitulée "Notre témoignage, notre vocation et notre engagement communs" [NB: les versions française, italienne, espagnole et portugaise de ce doment sont disponibles] dans laquelle ils affirment : " En tant que compagnons de pèlerinage, les uns envers les autres, engagés sur le chemin de la mission, nous sommes envoyés pour proclamer le message de joie du Royaume éternel de Dieu. Nous promettons de proclamer la Bonne Nouvelle de la paix à ceux qui vivent dans des lieux meurtris par des guerres incessantes et à ceux qui vivent sous la menace de la violence ; la Bonne Nouvelle de la miséricorde à ceux qui vivent dans le besoin et ceux qui se sentent coupables ; et la Bonne Nouvelle de la justice et du rétablissement à ceux qui sont opprimés ou portent la honte que d'autres leur ont infligée".