Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme

Introduction

 

La Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme fut créée par Paul VI, le 22 octobre 1974. Toutefois, l’urgence d’aborder la question complexe des relations avec le judaïsme était apparue bien avant 1974, durant le Concile Vatican II, à l’occasion de la préparation du document aujourd’hui connu sous le nom de Nostra ætate. C’est la raison pour laquelle, le 5 juin 1960, le Pape Jean XXIII décida de créer le Secrétariat pour la promotion de l’unité des chrétiens, organe de préparation du Concile, la question du judaïsme et de ses relations avec l’Église étant confiée à son président, le Cardinal Bea. Après le Concile, divers contacts instaurés entre les autorités de la curie romaine et des représentants d’importantes organisations juives conduisirent à l’organisation d’une rencontre officielle à Rome, du 20 au 23 décembre 1970. Au cours de cette réunion, il fut décidé d’instituer un comité international de liaison entre l’Église catholique et le judaïsme (ILC) et par la suite une Commission pour les relations avec le judaïsme. Les activités de la Commission ont lieu dans le cadre du Secrétariat pour l’unité des chrétiens (aujourd’hui Conseil Pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens – CPPUC). Bien que lui étant liée, la Commission est cependant une instance distincte de celui-ci. Elle dispose d’une structure propre qui, en partie, coïncide avec celle du CPPUC : le président de la Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme est président du Conseil pontifical et son vice-président est secrétaire du CPPUC.

Depuis l’année de sa constitution jusqu’à nos jours, la Commission a toujours eu son propre secrétaire :

1974-1978     Pierre-Marie de Contenson, OP
1978-1986     Jorge Maria Mejía
1986-1993     Pierfrancesco Fumagalli
1993-2001     Remi Hoeckman, OP
2001-              Norbert Hofmann, SDB

Par ailleurs, la Commission a produit quatre documents (1974, 1985, 1998, 2015) dont l’étude permet d’identifier les principales lignes d’évolution des relations judéo-catholiques.