ASSEMBLÉ PLÉNIÈRE 2016
RAPPORT DU SECRÉTAIRE DU CPPUC
ACTIVITÉ DU CONSEIL PONTIFICAL POUR LA PROMOTION
DE L’UNITÉ DES CHRÉTIENS
S. E. Mgr Brian Farrell
Cette présentation entend décrire les principales activités du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, les dialogues bilatéraux et contacts multilatéraux dans lesquels il a été engagé de la dernière Assemblée plénière (novembre 2014) à ce jour.
Ce rapport a pour but de fournir une image d’ensemble du travail du Conseil pontifical. Cette année, les participants à cette Assemblée plénière sont invités à réfléchir sur la manière dont les dialogues pourraient être menés plus efficacement afin d’atteindre l’objectif du mouvement œcuménique, l’unité visible de l’Église.
I. DIALOGUES AVEC LES ÉGLISES D'ORIENT
Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe dans son ensemble
Une réunion du Comité de rédaction de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe s’est tenue à Rome du 25 au 27 juin 2015. Ce comité de rédaction était formé de quatre membres catholiques et quatre membres orthodoxes (Patriarcat œcuménique, Patriarcat de Moscou, Patriarcat de Roumanie, Église de Chypre). Le Comité de rédaction a étoffé le projet de document préparé pendant la session plénière de Amman, en septembre 2014, en y incorporant les contributions envoyées par les membres de la Commission.
Le Comité de coordination s’est réuni à Rome du 14 au 19 septembre 2016. Il était composé de neuf participants catholiques et neuf participants orthodoxes (Patriarcat d’Alexandrie, Patriarcat de Jérusalem, Patriarcat de Moscou, Patriarcat de Serbie, Patriarcat de Roumanie, Église de Chypre, Église de Grèce) et était présidé par le Cardinal Kurt Koch et le Métropolite Jean (Zizioulas) de Pergame du Patriarcat œcuménique. Le Comité de coordination a terminé son étude du projet de document qui allait être soumis à la réflexion de la prochaine session plénière de la Commission mixte.
La 14e session plénière de la Commission mixte internationale s’est déroulée à Chieti, du 15 au 22 septembre 2016. Y ont participé deux représentants de chacune des Églises autocéphales, à l’exception du Patriarcat de Bulgarie, et le même nombre de membres catholiques, sous la présidence du Cardinal Koch et de l’Archevêque Telmessos Job du Patriarcat œcuménique, qui remplaçait le Métropolie Jean Zizioulas ayant dû se retirer pour raisons de santé. Au terme de la session plénière, il a été décidé de publier le document « Synodalité et primauté au premier millénaire. Vers une compréhension commune au service de l’unité de l’Église ». Les représentants du Patriarcat de Géorgie ont exprimé leur désaccord sur certains paragraphes du document.
Patriarcat œcuménique de Constantinople
À l’invitation du Patriarche œcuménique Bartholomaios Ier, le Pape François s’est rendu au Phanar (Istanbul) du 29 au 30 novembre 2014 pour participer aux célébrations de la fête de saint André, saint patron du Patriarcat œcuménique. Le Cardinal Kurt Koch a pris part à la délégation papale.
Sa Sainteté le Patriarche œcuménique Bartholomaios Ier s’est fait représenter par Son Éminence le Métropolite Jean (Zizioulas) de Pergame à l’occasion de la conférence de presse qui s’est tenue, le 18 juin 2015, à la Salle de presse du Vatican lors de la publication de l’Encyclique du Pape François Laudato Si’ sur la sauvegarde de notre maison commune. Le 6 août de la même année, par une lettre adressée au Cardinal Peter Turkson, Président du Conseil pontifical « Justice et paix », et au Cardinal Koch, le Pape François a institué la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création désormais célébrée le 1er septembre de chaque année, dans le sillage d’une initiative similaire inaugurée depuis longtemps par l’Église orthodoxe. Dans la lettre instituant cette pratique, le Pape François déclare avoir pris cette décision car « il partage le souci de [son] frère bien-aimé, le Patriarche œcuménique Bartholomaios Ier, pour l’avenir de la création (cf. Laudato Si’, 7-9) et suite à la proposition de son représentant, le Métropolite Jean de Pergame, qui a participé à la présentation de l’Encyclique Laudato Si’ sur la sauvegarde de notre maison commune ». Le Cardinal Koch était invité « à prendre les contacts nécessaires avec le Patriarcat œcuménique et les autres organisations œcuméniques afin que cette Journée mondiale puisse devenir un emblème du pèlerinage commun auquel prennent part tous les croyants en Christ ». De même, le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens a été désigné « pour assurer la coordination de cette Journée avec des initiatives similaires prises par le Conseil œcuménique des Églises ».
Le 16 avril 2016, le Pape François, accompagné du Patriarche œcuménique Bartholomaios Ier et de l’Archevêque d’Athènes et de toute la Grèce, Hieronymos II, s’est rendu à Lesbos (Grèce) pour exprimer sa proximité aux migrants et réfugiés sur cette île au large de la Turquie. Mgr Andrea Palmieri faisait partie de la délégation.
Le 20 septembre 2016, le Pape François a rencontré le Patriarche œcuménique Bartholomaios Ier à l’occasion de la rencontre internationale, organisée à Assise par la Communauté de Sant’Egidio, consacrée à la paix dans le monde et intitulée « Soif de paix : religions et cultures en dialogue ».
Patriarcat de Moscou
Rencontre entre le Pape François et le Patriarche Cyrille
Préparation de la rencontre :
15 juin 2015 : audience du Métropolite Hilarion avec le Pape François (Vatican) ;
26 août 2015 : rencontre entre le Cardinal Koch et le Patriarche Cyrille (Moscou) ;
21 octobre 2015 : audience du Métropolite Hilarion avec le Pape François (Vatican).
12 février 2016 : rencontre historique du Pape François et du Patriarche Cyrille à La Havane ;
10-14 février 2016 : visite œcuménique du Cardinal Koch à Cuba. Audience avec le Patriarche Cyrille et des membres du Conseil cubain des Églises.
Projets culturels
Création d’un « Groupe mixte de travail pour la coordination de projets culturels entre le Saint-Siège et le Patriarcat de Moscou » :
20 février 2015 : première rencontre à Moscou,
1er mars 2016 : seconde rencontre à Rome.
Début de l’échange de visites de jeunes prêtres catholiques et russes orthodoxes :
30 août-13 septembre 2015 : visite à Moscou d’un groupe de 10 prêtres catholiques suite à l’invitation du Patriarcat de Moscou à prendre part à une visite linguistique et culturelle organisée en collaboration avec le CPPUC ;
14-21 mai 2016 : visite d’étude au Vatican d’un groupe de 10 jeunes prêtres russes en activité auprès de diverses académies ecclésiastiques du Patriarcat de Moscou ;
26 août-4 septembre 2016 : visite d’étude en Russie d’une groupe de 10 prêtres catholiques.
Autres projets culturels
4 décembre 2015 : exposition de peinture de Nesterenko au Palazzo della Cancelleria (Rome) ;
17 décembre 2015 : concert œcuménique du Chœur de la Chapelle Sixtine et du Chœur synodal du Patriarcat de Moscou organisé à la Basilique Saint-Jean-de-Latran.
Patriarcat de Serbie
Création d’une Commission historique mixte pour l’étude de la vie du Bienheureux Cardinal Alojzije Stepinac avant, durant et après la Seconde guerre mondiale
24 février 2015 : rencontre du Cardinal Koch avec le Patriarche serbe Irinej pour la remise d’une lettre du Pape François ;
25-29 mai 2015 : seconde visite du Cardinal Koch en Serbie ; rencontres avec le Patriarche Irinej et le Président Tomislav Nikolić ;
15-17 janvier 2016 : visite au Vatican d’une délégation synodale du Patriarcat de Serbie ; audience avec le Pape François ;
12-13 juillet 2015 : première réunion de la Commission mixte ;
17-18 octobre 2016 : seconde réunion
Patriarcat de Géorgie
13-17 décembre 2014 : visite du Cardinal Koch en Géorgie ; rencontre avec le Patriarche Ilia II.
Recherches entreprises au Vatican par des experts du Patriarcat de Géorgie :
19-30 novembre 2014,
24-0 janvier 2016.
Église orthodoxe de Pologne
5-9 décembre 2014 : visite du Cardinal Koch en Pologne ; entretien avec le Métropolite Sawa de Varsovie et de toute la Pologne ; rencontre avec les membres du Conseil œcuménique polonais.
Autres activités non liées à cette section :
27 septembre 2015 : visite du Cardinal Koch à Erbil (Iraq) pour l’intronisation du nouveau Patriarche de l’Église assyrienne de l’Orient, Sa Sainteté Mar Gewargis III ;
18-26 juin 2016 : participation (en tant qu’observateurs) du président et du secrétaire du CPPUC au Saint et Grand Concile de l’Église orthodoxe (Kolymbari, Crète).
Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et les Églises orthodoxes orientales
Les différentes phases
La première phase de ce dialogue (2003-2009) s’est conclue par l’approbation d’un texte commun : « Nature, constitution et mission de l’Église ». Ce document met en relief les convergences atteintes sur certains principes ecclésiologiques fondamentaux et identifie les sujets nécessitant une réflexion approfondie dans les futures phases de dialogue. Avec gratitude, nous reconnaissons qu’après 1500 ans de séparation, un consensus est désormais atteint sur la nature sacramentelle de l’Église, la succession apostolique dans le ministère sacerdotal et l’urgence de témoigner dans le monde de l’Évangile de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ.
Une nouvelle phase de dialogue a débuté avec la rencontre d’Antélias (2010) et porte sur l’étude de la communion et de la communication ayant existé entre les Églises jusqu’à la moitié du Ve siècle de l’ère chrétienne.
Les deux dernières réunions
Le principal résultat de la douzième réunion à Rome (2015) de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et les Églises orthodoxes orientales a été l’approbation finale d’un second document commun rédigé par la Commission de dialogue. Ce document s’intitule « The Exercise of Communion in the Life of the Early Church and its Implications for our Search for Communion Today » (L’exercice de la communion dans la vie de l’Église primitive et ses implications pour notre recherche de la communion aujourd’hui). En 74 paragraphes, le document examine de façon détaillée la nature des relations qui existaient entre les Églises membres dans la période ayant conduit aux divisions du Ve siècle.
Pendant la treizième rencontre qui a eu lieu au Centre copte Saint-Marc au Caire (Égypte), du 31 janvier au 6 février 2016, les Sacrements de l’initiation dans les Églises représentées ont été le sujet principal d’une intense discussion. Les textes de travail présentés se sont surtout penchés sur le fondement scripturaire et patristique du baptême, l’évolution qui fut propre à la tradition latine des sacrements et de l’initiation, et la corrélation entre Église et sacrements. Les participants ont estimé qu’une réflexion plus approfondie sur ce sujet serait utile dans le plus vaste cadre de l’étude par la Commission mixte des sacrements et de leur relation avec l’Église.
Représentants des Églises orthodoxes orientales (par ordre alphabétique) :
Église orthodoxe syriaque d’Antioche : S. Ém. Mor Theophilus George Saliba, Archevêque du Mont Liban, Secrétaire du Saint-Synode de l’Église orthodoxe syrienne (Beyrouth, Liban) ; S. Ém. Kuriakose Theophilose, Métropolite du Séminaire théologique syrien orthodoxe du Malankar et Président du Secrétariat œcuménique de l’Église syriaque orthodoxe du Malankar en Inde (Ernakulam, Inde) ;
Église apostolique arménienne (Catholicosat de tous les Arméniens) : S. Ém Khajag Barsamian, Archevêque du Diocèse oriental des États-Unis, New York ; Rév. Père Shahe Ananyan, Directeur du Département des relations œcuméniques (Etchmiadzine, Arménie) ;
Église apostolique arménienne (Saint-Siège de Cilicie) : S. Exc. Magar Ashkaryan, Évêque de la Prélature arménienne de Téhéran (Iran) ; S. Ém. Nareg Alemezian, Archevêque de l’Église apostolique arménienne à Chypre (Nicosia, Chypre) ;
Église orthodoxe copte : S. Ém. Anba Bishoy, Métropolite de Damiette (Égypte), coprésident ; Rév. Père Shenouda Maher Ishak (West Henrietta, New York, États-Unis) ; S. G. Évêque Daniel de l’Église orthodoxe copte à Sydney (Australie), observateur ; S. G. Évêque Barnaba El Soryany (Rome, Italie), observateur ;
Église Tewahedo orthodoxe érythréenne : Rév. Père Kaleab Gebreselassie Gebru, Patriarcat Tewahedo orthodoxe érythréen (Asmara, Érythrée), absent ;
Église Tewahedo orthodoxe éthiopienne : Archevêque Gabriel de Sidamo (Addis Abeba, Éthiopie) ; Rév. Père Daniel Seifemichael Feleke du Holy Trinity Theological University College d’Addis Abeba (Éthiopie) ;
Église orthodoxe syriaque du Malankar : S. Ém. Dr Gabriel Mar Gregorios, Président du Département des relations œcuméniques et Métropolite du Diocèse de Trivandrum (Inde) ; S. Ém. Dr. Youhanon Mar Demetrios, Métropolite du Diocèse de Delhi (Inde), cosecrétaire.
Représentants de l’Église catholique :
Cardinal Kurt Koch, Président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens (Rome), coprésident ; Mgr Paul-Werner Scheele, Évêque ém. de Würzburg (Allemagne) ; Mgr Youhanna Golta, Évêque auxiliaire patriarcal du Patriarcat catholique copte (Le Caire, Égypte) ; Archevêque Basilios Georges Casmoussa, Patriarcat catholique syrien (Beyrouth, Liban) ; Mgr Peter Marayati, Archevêque catholique arménien d’Alep (Syrie), absent ; Mgr Woldetensae Ghebreghiorghis, Vicaire apostolique de Harar, Président de la Commission œcuménique de l’Église catholique en Éthiopie et Érythrée (Éthiopie) ; Mgr Paul Rouhana, OLM, Évêque du Vicariat maronite patriarcal de Sarba (Jounieh, Liban) ; Mgr Reverend Boghos Levon Zekiyan, Archevêque catholique arménien d’Istanbul et de Turquie ; Rév. Père Frans Bouwen M.Afr., Sainte-Anne (Jérusalem) ; Rév. Père Columba Stewart, OSB, Directeur exécutif, Hill Museum and Manuscript Library, Saint John’s Abbey and University (Collegeville, Minnesota, États-Unis), absent ; Rév. Père Ronald G. Roberson, CSP, Directeur associé du Secrétariat pour les affaires œcuméniques et inter-religieuses, Conférence des évêques catholiques des États-Unis (Washington, DC, États-Unis) ; Rév. Père Mark Sheridan, OSB, Athénée pontifical Saint-Anselme (Rome et Abu Ghosh, Israël) ; Rév. Malpan Père Mathew Vellanickal, Vicaire général de l’Archidiocèse de Changanacherry (Inde) ; Pr Dietmar W. Winkler, Consulteur du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens (Salzbourg, Autriche) ; Mgr Gabriel Quicke, Official du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens (Rome), cosecrétaire.
Dialogue avec les Églises du Malankar en Inde
Depuis 1989 existent au Kerala (Inde du Sud) deux commissions de dialogue parallèles se réunissant chaque année : l’une avec l’Église syriaque orthodoxe du Malankar et l’autre avec l’Église orthodoxe syriaque du Malankar. Ces dialogues se sont principalement penchés sur les questions suivantes : l’histoire de l’Église, l’ecclésiologie et le témoignage commun. La délégation catholique comprend des représentants du Saint-Siège (Évêque Brian Farrell, Secrétaire du CPPUC, et Rév. Gabriel Quicke, official) et des membres de différents rites de l’Église catholique : Église latine, Église syro-malabare et Église malankare syrienne.
En 2003, les Églises malankares sont devenues membres de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et les Églises orthodoxes orientales qui appartiennent à une même famille. Malgré cette nouvelle configuration, ces deux Églises ont voulu poursuivre un dialogue spécifique avec l’Église catholique afin de réfléchir principalement sur des questions qui pour les Églises au Kerala sont d’un intérêt particulier. Les thèmes d’études comprennent entre autres l’usage commun des lieux sacrés (églises et cimetières), l’apparition de groupes pentecôtistes au sein des Églises, la spiritualité monastique en Inde, la mission dans un contexte religieux pluraliste, l’administration des sacrement aux chrétiens d’autres Églises dans des situations pastorales spécifiques.
Dialogue avec l’Église syriaque orthodoxe du Malankar
La 17e réunion s’est tenue au Centre de spiritualité, à Manganam, Kottayam, le mercredi 3 décembre 2014. À l’ordre du jour figuraient : le ministère pétrinien dans la tradition liturgique latine et la tradition liturgique syriaque ainsi qu’une réflexion sur la vision des Églises orthodoxes orientales par rapport au document produit par la Consultation théologique orthodoxe-catholique nord-américaine, intitulé « Steps Towards a Reunited Church » (Étapes en vue d’une Église réunifiée).
La 18e rencontre a eu lieu au Centre patriarcal de Puthencruz, le lundi 14 décembre 2015. Les thèmes majeurs abordés en cette circonstance ont été : le ministère pétrinien, les questions morales en ce qui concerne le mariage et le divorce et la préparation de la publication des accords et déclarations signés entre l’Église catholique et l’Église syriaque orthodoxe du Malankar au cours des 25 dernières années.
Représentants de l’Église syriaque orthodoxe du Malankar :
Kuriakose Mor Theophilos (coprésident), Joseph Mar Gregorios, Mathews Mor Aphrem, Mathews Mor Anthimos, Rév. Dr Addai Jacob Cor-Episcopa (cosecrétaire), Rév. Dr Kuriakose Moolayil Cor-Episcopa, Rév. P. Shibu Cherian, Rév. P. Dr Prince Paulose, Rév. P. Greger R. Kollanoor.
Représentants de l’Église catholique:
Évêque Brian Farrell (coprésident), Mar Joseph Powathil, Mar Mathew Moolakatt, Mar Thomas Mar Koorilos, Évêque Dr Selvister Ponnumuthan, Mar Joseph Kallarangatt, Rév. Dr Mathew Vellanickal, Rév. Dr Xavier Koodapuzha, Rév. Dr Jacob Thekkeparampil, Rév. Dr Augustine Kadeparambil, Rév. Dr Philip Nelpuraparampil et Rév. P. Gabriel Quicke (cosecrétaire).
Dialogue avec l’Église orthodoxe syriaque du Malankar
La 24e réunion s’est tenue au Centre de spiritualité de Manganam, à Kottayam, le jeudi 4 et le vendredi 5 décembre 2014. La rencontre était coprésidée par l’Évêque Brian Farrell et le Métropolite Gabriel Mar Gregorios, Président du Département pour les relations œcuméniques de l’Église orthodoxe syriaque du Malankar. À l’ordre du jour se trouvaient différents sujets, entre autres la commémoration des 25 ans de ce dialogue et la préparation de la publication des textes présentés depuis 2001. En cette circonstance, deux présentations ont été faites sur l’œuvre de l’Esprit Saint dans le contexte multi-religieux de l’Inde.
La 25e rencontre a eu lieu au Mar Baselios Dayara (Monastère) à Njaliakuzhy (Kottayam), mardi 15 et mercredi 15 décembre 2015. Plusieurs sujets d’importance majeure ont été abordés, parmi lesquels « L’harmonie religieuse qui existait au Kerala à l’époque pré-coloniale et coloniale », « Les principes ecclésiologiques soulignant la coopération pastorale » et « Le principe d’oikonomia dans l’Église orthodoxe ». La Commission mixte a travaillé à une déclaration commune sur la coopération pastorale.
Représentants de l’Église orthodoxe syriaque du Malankar :
Métropolite Gabriel Mar Gregorios (coprésident), Yakob Mar Irenaios, P. Dr T. I. Varghese, P. Jacob Mathew, P. Dr O. Thomas, P. Dr Johns Abraham Konat, P. Dr Reji Mathew, P. Dr Jose John, P. M.S. Yuhanon Ramban et P. Abraham Thomas (cosecrétaire).
Les représentants catholiques étaient les mêmes que ceux mentionnés ci-dessus.
Dialogue avec l’Église assyrienne de l’Orient
Le dialogue entre l’Église catholique et l’Église assyrienne de l’Orient a donné de nombreux résultats positifs. Le Pape Jean-Paul II et le Patriarche Mar Dinkha IV ont signé une Déclaration christologique commune le 11 novembre 1994 qui a été à l’origine de nouvelles ouvertures pour le dialogue théologique et la coopération pastorale. Par la suite, le Comité mixte pour le dialogue théologique a prévu deux phases ultérieures de travail : une première portant sur la théologie sacramentelle et une seconde sur la constitution de l’Église. La première phase s’est conclue par un large consensus sur les questions sacramentelles et le document final a été présenté aux autorités des deux Églises pour approbation. Toutefois, des difficultés sont apparues en raison du passage à l’Église catholique de l’un des évêques assyriens les plus engagés dans le dialogue. Au début du mois d’octobre 2012, le Conseil pontifical a rencontré une délégation assyrienne afin de programmer la poursuite du dialogue.
Sa Sainteté Mar Dinkha IV, Catholicos Patriarche de l’Église assyrienne de l’Orient, a rendu visite au Pape François du 1er au 4 octobre 2014. Des entretiens ont également eu lieu auprès du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens afin de réfléchir à la seconde phase du dialogue. Celle-ci aura pour but de réexaminer le texte sur « La vie sacramentelle » déjà préparé, en vue de la signature officielle de cet accord. Des difficultés dues à la situation au Moyen-Orient ainsi qu’à l’état de santé puis au décès, le 25 mars 2015, du Catholicos Patriarche, ont retardé le début du dialogue. Après l’élection du nouveau Catholicos-Patriarche, Sa Sainteté Mar Gewargis III, le Synode a confirmé son intention de poursuivre le dialogue. La visite de Sa Sainteté Mar Gewargis III à Rome pour rencontrer le Pape François aura lieu jeudi 17 novembre 2016.
Visites officielles
Sa Sainteté Karékine II, Patriarche suprême et Catholicos de tous les Arméniens, et Sa Sainteté Aram Ier, Catholicos de la Grande Maison de Cilicie, ont assisté à la célébration eucharistique pour les fidèles de rite arménien présidée par Sa Sainteté le Pape François, en la basilique Saint-Pierre, le dimanche 12 avril 2015. Le 18 juin 2015, le Pape François a reçu Sa Sainteté Moran Mor Ignatius Aphrem II, Patriarche d’Antioche et de tout l’Orient. En cette circonstance, un temps de prière a également eu lieu dans la Chapelle Redemptoris Mater. Le 29 février 2016, le Pape François a reçu Sa Sainteté Abuna Matthias Ier, Patriarche de l’Église Tewahedo orthodoxe éthiopienne.
Comité catholique pour la collaboration culturelle
Dans le cadre de ces relations, il convient de mentionner le Comité catholique pour la collaboration culturelle qui fut institué en 1963 comme un moyen concret de renforcer les relations orthodoxes-catholiques. Il fut créé par le Bienheureux Paul VI, le 27 juillet 1964. Grâce au généreux soutien de ses bienfaiteurs, le Comité accorde des bourses d’études à de jeunes prêtres et laïcs des Églises orthodoxes et des Églises orthodoxes orientales de manière à ce qu’ils puissent poursuivre des études théologiques auprès d’institutions universitaires de l’Église catholique, et peut aussi apporter sa contribution à d’autres projets de collaboration œcuménique. Un Comité international chargé de l’attribution des bourses et de l’évaluation de projets spécifiques se réunit en mars de chaque année.
Le Comité accorde des bourses aux étudiants orthodoxes et orthodoxes orientaux désireux d’entreprendre des études supérieures universitaires à Rome ou autre part. Cette part de son activité s’est révélée comme l’un des moyens les plus efficaces pour promouvoir l’échange de dons entre Orient et Occident. Le Comité offre un soutien financier à diverses facultés de théologie orthodoxes et instituts œcuméniques pour l’acquisition d’ouvrages pour leurs bibliothèques et pour la réalisation de projets spéciaux (visites, conférences, colloques). Lors de la dernière année universitaire, le Comité a accordé 41 bourses annuelles et 17 bourses à court terme. Parallèlement, le Comité continue de soutenir une série de projets spéciaux en collaboration avec certains instituts orthodoxes.
II. DIALOGUES AVEC LES COMMUNAUTÉS ECCLÉSIALES D'OCCIDENT
Conférence internationale des évêques vieux-catholiques de l’Union d’Utrecht
Cinquième rencontre de la seconde phase de la Commission de dialogue internationale catholique-vieille catholique entre le CPPUC et la Conférence internationale des évêques vieux-catholiques de l’Union d’Utrecht : Cologne (Allemagne), 29 juin-3 juillet 2015.
Sixième rencontre : Paderborn (Allemagne), 30 novembre-3 décembre 2015.
Septième rencontre : Cologne (Allemagne), 27 -30 juin 2016.
La Commission, qui est présidée par l’Évêque vieux-catholique Matthias Ring et par Mgr Hans-Josef Becker, Archevêque catholique de Paderborn, a poursuivi son travail sur les thèmes d’étude suivants : « La relation entre Église locale et Église universelle et le rôle du Ministère pétrinien » et les « Dogmes mariaux ».
Commission anglicane
La troisième phase de l’ARCIC (Commission internationale anglicane-catholique) a débuté en 2011. La Commission s’est réunie en 2015, à Palazzola (environs de Rome) et en 2016 à Toronto (Canada).
La Commission poursuit son étude sur L’Église locale et universelle et sur la façon dont l’Église, locale et universelle, discerne quels sont les enseignements justes et éthiques. Des groupes de rédaction travaillant sur deux déclarations sur l’ecclésiologie et l’éthique ont été formés. L’un et l’autre travaillent sur des schémas adoptant en partie la méthode de l’œcuménisme réceptif, chaque délégation s’interrogeant sur ce qu’elle peut apprendre à partir de l’expérience et la pratique de l’autre.
Cette année, la Commission a mené à terme la première partie de son mandat qui était de publier les documents de l’ARCIC II dans un volume doté d’une introduction et de références. Ce texte a été présenté au Pape François et à l’Archevêque Justin Welby par les coprésidents de l’ARCIC lors de leur rencontre, le 6 octobre 2016. La Commission attend maintenant que ces déclarations d’accord soient examinées par les autorités compétentes.
La Commission-sœur de l’ARCIC, la Commission anglicane-catholique pour l’unité et la mission (IARCCUM), s’est également réunie cette année. La Commission apparie un évêque anglican et un évêque catholique de chaque région ou pays où catholiques et anglicans sont en nombre suffisamment représentatif. Cette Commission a pour finalité d’étudier comment, sur le fondement de nos accord théologiques, catholiques et anglicans peuvent témoigner ensemble de leur foi commune dans la prière et l’action, en particulier dans le service en faveur des exclus et de ceux qui souffrent. Trente-six évêques représentant dix-neuf régions différentes ont accompli un pèlerinage commun au mois d’octobre de Canterbury à Rome. Au terme de leur rencontre, ils ont rédigé une brève déclaration conjointe : « Walking Together : Common Service to the World and Witness to the Gospel » (Marcher ensemble : unis dans le service au monde et le témoignage de l’Évangile) qui sera publiée sous peu.
La réunion de l’IARCCUM avait été organisée de manière à ce qu’elle coïncide avec la visite de l’Archevêque Justin Welby à Rome pour la célébration de la rencontre historique entre le Pape Paul VI et l’Archevêque Michael Ramsey, il y a cinquante ans. Cet anniversaire a été célébré à travers diverses manifestations, entre autre un colloque auprès de l’Université Grégorienne. Le Pape François et l’Archevêque Welby ont célébré ensemble les vêpres dans l’église Saint-Grégoire-à-Celio au cours desquelles les évêques de l’IARCCUM, deux par deux, ont été envoyés pour œuvrer ensemble au sein de leur commission œcuménique.
Durant ces vêpres, le Pape et l’Archevêque ont aussi signé une Déclaration commune. Tout en reconnaissant que de « sérieux obstacles » entravent encore notre unité, tels que l’ordination des femmes et certains désaccords au sujet de la sexualité humaine, cette déclaration établit clairement que ces différences ne diminuent en rien notre détermination au dialogue, ne nous empêchent pas de reconnaître et de célébrer réciproquement notre foi chrétienne, et ne fera pas barrage à notre désir de témoigner de l’Évangile en paroles et dans l’action.
Coprésidents
Très Rév. Bernard Longley, Archevêque de Birmingham (Angleterre) ; Très Rév. Sir David Moxon, Représentant de l’Archevêque de Canterbury auprès du Saint-Siège (Rome).
Représentants catholiques
Rév. Robert Christian, OP, Université Angelicum (Rome) ; Rév. Adelbert Denaux, Professeur émérite (Brugge, Belgique) ; Pr Paul D. Murray, Durham University (Angleterre) ; Pr Sr Teresa Okure, SHCJ, Catholic Institute of West Africa, Port Harcourt (Nigeria) ; Pr Janet E. Smith, Sacred Heart Major Seminary, Detroit, Michigan (États-Unis) ; Rév. Pr Vimal Tirimanna, CSsR, Université Alphonsianum (Rome) ; Très Rév. Dom Henry Wansbrough, OSB, Abbaye d’Ampleforth (Angleterre) ; Rév. Anthony Currer, Official du CPPUC.
Représentants anglicans
Évêque Christopher Hill (Église d’Angleterre) ; Chanoine Dr Paula Gooder (Église d’Angleterre) ; Évêque Nkosinathi Ndwandwe (Église anglicane d’Afrique du Sud) ; Évêque Linda Nicholls (Église anglicane du Canada) ; Chanoine Peter Sedgwick (Église du Pays-de-Galles) ; Chanoine Nicholas Sagovsky (Église d’Angleterre) ; Rév. Dr Charles Sherlock (Église anglicane d’Australie), consulteur.
Conseil méthodiste mondial
L’actuelle phase de dialogue a débuté en 2012 et s’est conclue cette année. En 2015, les membres de la Commission se sont retrouvés à Kuala Lumpur, en Malaysie.
Cette année, la Commission a conclu son rapport sur le thème de la sainteté : « L’appel à la sainteté : de la gloire à la gloire ». Ce document examine le thème dans une perspective tour à tour anthropologique, sotériologique, ecclésiologique et eschatologique. Le chapitre final du rapport constitue en quelque sorte un guide d’étude de ce texte encourageant catholiques et méthodistes à traduire la compréhension commune et la foi dans la prière commune et l’action. Ce document présente également des exemples de sainteté (brèves biographies de catholiques et anglicans ayant vécu dans une remarquable sainteté) et se termine par un Appendice proposant des prières communes et du matériel liturgique.
Le rapport a été présenté lors de la Conférence méthodiste mondiale qui a eu lieu à Houston au mois de septembre. Un commentaire catholique est en cours de rédaction et, une fois terminé, sera publié avec ce document sur le site du Saint-Siège.
Représentants méthodistes
Rév. Dr David M. Chapman (coprésident) ; Rév. Dr Karen Westerfield Tucker (cosecrétaire) ; Rév. DrEdgardo Colon-Emeric ; Rév. Dr Young Ho Chun ; Rév. Dr James Haire désormais remplacé par la Pr Priscilla Pope-Levison ; Rév. Dr Trevor Hoggard ; Évêque Chikwendu Igwe ; Rév. Dr Leao Neto.
Représentants catholiques
Évêque Donald J. Bolen (coprésident) ; Rév. Anthony Currer (cosecrétaire) ; Sr Dr Lorelei Fuchs ; Mgr Dr Gerard McCarren ; Évêque Joseph Osei-Bonsu ; Rév. Dr Jorge Scampini, OP ; Évêque John Sherrington ; Dr Clare Watkins.
Fédération luthérienne mondiale (FLM)
La sixième réunion plénière de la cinquième phase de dialogue de la Commission luthérienne-catholique pour l’unité s’est tenue à Budapest (Hongrie), du 13 au 21 juillet 2015, et la septième à Welwyn Garden City (Royaume-Uni) du 17 au 21 juillet 2016, sous la coprésidence de l’Évêque émérite luthérien de Helsinki (Finlande), Eero Huovinen, et de Mgr William Kenney, Évêque catholique auxiliaire de Birmingham (Angleterre). La Commission a poursuivi sa réflexion sur le thème « Baptême et Communion croissante ».
Réunion du Conseil de la FLM
Lutherstadt Wittenberg (Allemagne), 13-21 juin 2016
Coprésidée par le Président de la FLM, l’Évêque Munib A. Younan, de l’Église évangélique luthérienne en Giordanie et en Terre Sainte, et le Rév. Martin Junge, réélu Secrétaire général pour un nouveau mandat, le Conseil de la FLM avait pour thème principal : « Grounding in God’s Love. Discerning God’s Future » (Enracinés dans l’amour de Dieu. Discerner le futur de Dieu). À cette occasion, le Cardinal Koch a fait une intervention sur « Salvation – Not for Sale » (Le Salut n’est pas à vendre) tandis que le Secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises sur « Creation not for sale » (La Création n’est pas à vendre) et le Secrétaire général de la Communion mondiale des Églises réformées, le Rév. Chris Ferguson, s’est exprimé sur le thème « Human Beings – Not for Sale » (Les Êtres humains ne sont pas à vendre).
Réunion conjointe des responsables de la FLM et du CPPUC : Des représentants de la FLM et du CPPUC se rencontrent régulièrement pour se consulter au moins une fois l’an, en alternance entre Genève et Rome. Les sujets abordés durant ces conversations concernent les questions courantes et la planification du dialogue international catholique-luthérien. Participants catholiques : Cardinal Koch, Évêque Farrell, Mgr Türk. Participants luthériens : Rév. Junge, Secrétaire général FLM, Rév. Hintikka, Secrétaire général adjoint pour les questions œcuméniques, Pr Dieter, Directeur de l’Institut œcuménique de Strasbourg de la FLM et consulteur de la Commission, Rév. Pr Dirk Lange.
Visite pastorale œcuménique du Pape François à la Communauté évangélique luthérienne de Rome (Christuskirche), le 15 novembre 2015.
La troisième rencontre du dialogue luthérien-catholique qui s’est déroulée en Finlande, du 10 au 12 décembre 2015, et la quatrième tenue à Helsinki, en Finlande également, du 13 au 18 mai 2016, sous la coprésidence de Mgr Teemu Sippo, SCJ, Évêque catholique de Helsinki, et du Rév. Simo Peura, Évêque luthérien de Lapua, ont été l’occasion de poursuivre la réflexion entreprise sur le document de consensus intitulé « Justification dans la vie de l’Église », ainsi que la préparation de la déclaration commune « Église, ministère ordonné et eucharistie ».
Conformément à une tradition désormais longue de trente ans, le 18 janvier, le Pape François a reçu en audience privée une délégation œcuménique finlandaise en visite à Rome pour la fête de saint Henri, patron de la Finlande. La délégation était conduite par l’Évêque luthérien d’Helsinki, Mme Irja Askola, S. Ém. Ambrosius, Métropolite orthodoxe de Helsinki, et l’Évêque catholique du Diocèse de Helsinki, Mgr Teemu Sippo, SCJ. De la délégation faisait également partie le Directeur du Département pour les relations internationales de l’Église évangélique luthérienne de Finlande, le Rév. Dr Kimmo Kääriäinen.
Communauté des Églises protestantes en Europe (CEPE)
La quatrième consultation entre le CPPUC et la Communauté des Églises protestantes en Europe (CEPE) qui s’est tenue à Ludwigshafen (Allemagne), du 28 au 30 juin 2015, s’est à nouveau penchée sur le concept d’Église et sur la définition de l’objectif œcuménique. À la rencontre, coprésidée par Mgr Karl-Heinz Wiesemann, Évêque de Speyer (Allemagne), ont participé sept théologiens appartenant aux deux confessions. Mgr Matthias Türk y a pris part en qualité de cosecrétaire.
Communion mondiale des Églises réformées (CMER)
La quatrième phase de dialogue international (2011-2015) entre la Communion mondiale des Églises réformées et le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens s’est déroulée sur cinq réunions annuelles. Le thème principal de cette dernière phase était « Justification et sacramentalité : la communauté chrétienne en tant qu’agent de justice ». C’est par ailleurs au cours de cette phase qu’a été lancée la réflexion concernant l’adhésion ou non de la CMER à la « Déclaration commune sur la doctrine de la justification ».
Finalement, la CMER a décidé d’y adhérer formellement. Une cérémonie par laquelle, au côté des luthériens, des méthodistes et des catholiques, elle s’y associera officiellement aura lieu à la fin du mois de juin 2017 à l’occasion de son Conseil général.
Du 7 au 13 mai 2016, le CPPUC a pris part en tant qu’invité œcuménique à la réunion du Comité exécutif de la CMER qui s’est tenue à La Havane (Cuba). Le 10 juin 2016, une délégation conduite par le Président de la CMER, Jerry Pillay, et son Secrétaire général, Chris Ferguson, a été reçue par le Pape François et également accueillie au CPPUC.
Participants réformés
Rév. Dr Martha Moore Keish, Columbia Theological Seminary (Decatur, Georgia, États-Unis), coprésidente ; Rév. Dr Douwe Visser, Secrétaire exécutif pour la théologie, la mission et la communion (Allemagne), cosecrétaire ; Rév. Dr Reinerio Arce Valentin (Cuba) ; Rév. Dr Marina Ngursangzeli Behera (Inde) ; Dr Christopher Dorn (États-Unis) ; Rév. Dr George Hunsinger (États-Unis) ; Dr George Sabra (Liban) ; Rév. Dr Lindsay Schlüter (Écosse) ; Rév. Dr Benebo Fubara Manuel (Nigeria).
Participants catholiques
Évêque Kevin Rhoades, Diocèse de Fort Wayne South Bend (Indiana, États-Unis), coprésident ; Mgr Gregory J. Fairbanks et successivement Rév. Avelino A. Gonzalez, officiaux du CPPUC, cosecrétaires ; Dr Peter Casarella (États-Unis) ; Dr Peter De Mey (Belgique) ; Rév. Dr William Henn, OFM Cap. (États-Unis/Italie) ; Rév. Dr Jorge Scampini, OP (Argentine) ; Dr Annemarie Mayer (Allemagne).
Commission internationale de dialogue entre les Disciples du Christ (Église chrétienne) et l’Église catholique – Cinquième phase
La quatrième rencontre de la cinquième phase de dialogue s’est déroulée à Calgary (Canada), du 18 au 22 juin 2016. Elle avait pour thème général : « Les chrétiens formés et transformés par l’Eucharistie ».
Les thèmes spécifiques abordés ont été : « Formés par l’Eucharistie : signification de la catéchèse eucharistique » et « Transformés par l’Eucharistie : l’Eucharistie et les relations au sein de l’Église ».
Il est important de rappeler que le dialogue a pour objectif la pleine unité visible.
Les Disciples se conçoivent comme une « communauté eucharistique protestante » dans laquelle l’unité chrétienne est un but fondamental. Redécouvrir tous ensemble le rôle-clé de l’Eucharistie pour tous les chrétiens est donc un aspect essentiel de ce dialogue. Une ébauche de texte sur le thème « Formés par l’Eucharistie » est en cours de réalisation.
Conférence mennonite mondiale
La Conférence mennonite mondiale (CMM) se définit comme une communion d’Églises anabaptistes liées entre elles et formant ainsi une communion mondiale de foi pour la fraternité, la prière, le service et le témoignage. La CMM compte 1.700.000 fidèles représentés au sein de 243 conférences nationales d’Églises et vivant dans 83 pays différents sur six continents ; environ deux tiers des croyants baptisés sont africains, asiatiques et latino-américains.
L’Église catholique et la Fédération luthérienne mondiale (FLM) s’étant déclarées prêtes à entamer de nouvelles séries de conversations avec la CMM et le CPPUC et la FLM ayant recommandé qu’elles portent sur la question du baptême, un dialogue trilatéral a débuté en décembre 2012 afin de réfléchir sur la reconnaissance mutuelle du baptême. Le dialogue a pour thème : « Baptême et incorporation au Corps du Christ, l’Église ». La troisième rencontre du dialogue s’est tenue du 28 février au 4 mars 2016, à Bogotá (Colombie), et avait pour sujet : « Baptême : communiquer la grâce et la foi ». La quatrième réunion de la Commission aura lieu du 8 au 14 février 2017 à Hambourg (Allemagne), après quoi la Commission présentera son rapport final à la FLM, la CMM et au CPPUC.
Participant catholiques
Évêque Luis Augusto Castro Quiroga, IMC (Colombie), coprésident ; Mgr Gregory J. Fairbanks, puis Rév. Avelino A. Gonzalez, officials du CPPUC (cosecrétaires); Rév. Dr William Henn, OFM Cap. (Italie/États-Unis) ; Rév. Dr Luis M. Melo, SM (Canada) ; Sœur Marie Hélène Robert, NDA (France).
Participants luthériens
Pr Dr Friederike Nüssel (Allemagne), coprésident ; Rév. Dr Kaisamari Hintikka (Suisse/Finlande), cosecrétaire ; Évêque Musawenkosi Biyela (Afrique du Sud) ; Pr Dr Theodor Dieter (France) ; Rév. Dr Kwong Sang Peter Li (Hong Kong).
Participants mennonites
Pr Dr Alfred Neufeld (Paraguay), coprésident ; Rév. Dr Larry Miller (France), cosecrétaire ; Pr Dr Fernando Enns (Allemagne/Pays-Bas) ; Pr Dr John Rempel (Canada) ; Rév. Rebecca Osiro (Kenya).
Alliance baptiste mondiale
L’Alliance baptiste mondiale est la confession protestante la plus importante dans le monde. Une réunion de préparation d’une nouvelle phase de dialogue s’est tenue auprès du CPPUC, le 16 mai 2016. Il est prévu que cette troisième phase commence à la fin du mois de juin 2017. Elle portera sur « La puissance de l’Évangile, le témoignage de l’Église ».
Armée du salut
Les conversations qui se sont déroulées de 2007 à 2012 ont fait l’objet en 2014 d’une publication intitulée « Conversations avec l’Église catholique ». Pour la première fois, une délégation de l’Armée du salut, qui comprenait également le Général André Cox, s’est rendue en visite officielle auprès du Saint-Père, le 12 décembre 2014. Les deux communautés désirant créer des ponts entre elle, cette entrevue revêtait une importance toute particulière. Même si actuellement aucunes conversations ne sont en cours, l’Armée du salut a manifesté l’intention d’entamer un nouveau dialogue.
Dialogue catholique-pentecôtiste international
Le Rapport final de la sixième phase du dialogue a été publié en 2016 : « N’éteignez pas l’Esprit – Les charismes dans la vie et dans la mission de l’Église » (Service d’information 147 [2016/I], pp. 51-67).
Il est à souligner que c’était la première fois qu’un dialogue œcuménique abordait la question des charismes qui revêt une particulière importance dans les relations au niveau local et en vue de nouvelles perspectives théologiques. Il s’agit d’une réflexion à caractère général sur les charismes dans la vie et dans la mission de l’Église qui a également permis aux participants de réfléchir sur trois charismes plus spécifiques : prophétie, guérison et discernement des esprits.
Un commentaire catholique rédigé par le P. Raniero Cantalamessa a été publié avec le Rapport.
Consultation internationale entre le CPPUC et l’Alliance évangélique mondiale
La troisième série de consultations, constituée de cinq rencontres, s’est conclue depuis peu. Les participants ont terminé le Rapport final (non encore publié) intitulé : « Scripture and Tradition » et « The Church in Salvation : Catholics and Evangelicals Explore Challenges and Opportunities » (« Écriture et Tradition » et « Le rôle de l’Église dans l’histoire du salut » : défis et opportunités pour catholiques et évangéliques).
En ce qui concerne ce Rapport, trois points méritent d’être soulignés. Premièrement, une attention particulière a pu être accordée aux situations locales grâce aux réponses de vingt-deux pays des cinq continents à un questionnaire préparés par les membres du dialogue sur les relations entre évangéliques et catholiques à échelle locale. Le deuxième élément important est représenté par le mode dialogique selon lequel a été rédigé le rapport. Cette modalité non seulement devrait en favoriser la réception mais engage également le lecteur dans une dynamique de dialogue qu’il aura à cœur – c’est du moins ce que l’on espère – de reproduire au niveau local. Le troisième point que nous ne pouvons tenir sous silence est le défi constant que constitue l’attitude très sévèrement critique des diverses Alliances évangéliques nationales vis-à-vis des consultations en général et, plus particulièrement, des relations avec les catholiques.
Conversations avec les Nouvelles Églises charismatiques (NEC)
En conclusion de ces conversations, les représentants des NEC ont terminé la rédaction d’un premier projet de document concernant leur nature ecclésiale.
L’importance de ce résultat réside dans le fait qu’avec ce document, la description comme « non dénominationelles » à connotation négative commence à céder le pas à une approche positive et en mesure de formuler des propositions. Une telle démarche est pour ces Églises une nouveauté absolue. Reste le fait que leur identité ecclésiologique manque encore de clarté bien qu’elles persistent à se décrire comme une communauté missionnaire. L’attitude très positive manifestée envers les catholiques demeure un signe positif et encourageant.
Le Pape François et les communautés évangéliques et pentecôtistes
Durant ces deux dernières années, le Pape François a continué à tisser des relations avec pentecôtistes, charismatiques et évangéliques. Le Saint-Père a eu plusieurs entretiens privés avec divers leaders néo-pentecôtistes en la présence du Cardinal Kurt Koch, Président du CPPUC. Lors de la dernière de ces rencontres, il a reçu des représentants des vineyard Ministries.
III. ŒCUMÉNISME MULTILATÉRAL
Parallèlement aux relations bilatérales, le Conseil pontifical promeut l’œcuménisme multilatéral principalement à travers ses contacts avec le Conseil œcuménique des Églises (COE) à Genève et le Forum chrétien mondial (FCM) dont le secrétariat permanent est basé à Strasbourg (France). Ce type d’œcuménisme met davantage l’accent sur la collaboration concrète que sur le dialogue théologique.
Conseil œcuménique des Églises (COE)
Même si différentes commissions du COE travaillent en collaboration avec divers dicastères de la Curie romaine, la coopération permanente engagée à divers niveaux avec le Conseil pontifical demeure la plus importante et la plus intense. Trois représentants catholiques font partie de la Commission pour la mission et l’évangélisme dans le monde : Sr Mary John Kudiyiruppil, SSpS (Inde), P. Stephen Bevans, SVD (États-Unis) et P. Richard Nnyombi, M. Afr. (Ouganda). Un des officials de notre Conseil pontifical est membres de la Commission sur l’éducation et la formation œcuménique (Rév. Andrzej Choromanski). En 2015, le mandat du professeur catholique à l’Institut œcuménique de Bossey en Suisse (Rév. Lawrence Iwuamadi) a été renouvelé pour une période de cinq ans. Chaque année pendant la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, un groupe de quarante étudiants et enseignants de l’Institut viennent à Rome pour une visite d’étude organisée et sponsorisée par notre dicastère.
La dernière Assemblée générale du COE, qui s’est tenue à Busan (Corée du Sud) en novembre 2014, a décidé d’interpréter sa mission et sa vision de l’unité comme un Pèlerinage de justice et de paix (PJP). Le choix de ce thème et des projets destinés à le développer témoignent du fait que le COE cherche toujours à s’engager davantage sur des questions en lien avec le domaine social et la justice. Néanmoins, le COE maintient que le PJP ne représente pas une nouvelle vision de la recherche de l’unité chrétienne mais une façon d’exprimer avec force sa mission vis-à-vis de la société contemporaine. Des représentants catholiques participent à diverses commission et groupes de travail liés à cette initiative, en particulier le Groupe de référence (Rév. Andrzej Choromanski) et le Groupe d’étude théologique (Rév. Pr William Henn et P. Guido Dotti de la Communauté monastique de Bose).
Foi et constitution
La collaboration avec la Commission Foi et constitution, qui s’occupe de questions doctrinales concernant la foi apostolique et la structure de l’Église ainsi que de questions éthiques et de société mettant en relief les divergences et les divisions entre chrétiens, constitue un instrument particulièrement important de promotion de la pleine unité. Restructurée après l’Assemblée de Busan, la Commission comprend 50 membres et consulteurs, parmi lesquels quatre théologiens catholiques nommés par le Conseil pontifical après consultation de la Congrégation pour la doctrine de la foi. La Commission a formé les groupes d’étude suivants : 1. Pèlerinage de justice et de paix dans le monde d’aujourd’hui ; 2. Ecclésiologie : vers une vision commune de l’Église ; 3. Discernement moral dans les Églises.
En 2013, la Commission a publié un important texte de convergence sur l’ecclésiologie intitulé « L’Église : vers une vision commune ». Ce texte est le résultat de nombreuses années d’études réalisées par des théologiens représentant pratiquement toutes les traditions chrétiennes, et auquel l’Église catholique a contribué de manière significative. Le Conseil pontifical prépare actuellement la réponse catholique à ce document. Un certain nombre de théologiens, facultés théologiques et conférences épiscopales du monde entier ont déjà fait parvenir leurs commentaires qui seront évalués par une commission d’experts nommée par le Conseil pontifical. Celle-ci rédigera un texte final qui, après réception de l’approbation de la Congrégation de la doctrine de la foi, sera adressé à la Commission foi et constitution et constituera la réponse officielle catholique à ce document. Ce processus prendra environ un an.
Membres de la Commission : 2014-2022
Rév. Dr William Henn (modérateur catholique) (Rome) ; Pr Dr Myriam Wijlens (Erfurt, Allemagne) ; Pr Dr Krzysztof Mielcarek (Lublin, Pologne) ; Pr Dr David G. Kirchhoffer (Brisbane, Australie) (depuis 2016 en remplacement du Pr Janet E. Smith, qui s’est retirée pour raisons familiales).
Groupe mixte de travail
La collaboration entre le COE et l’Église catholique a principalement lieu à travers le Groupe mixte de travail (GMT). Conformément aux accords pris entre le Président du CPPUC et le Secrétaire général du COE, les membres sont actuellement au nombre de vingt, dix nommés par le CPPUC et dix par le COE. La dixième phase du GMT a débuté en 2015 et terminera après la prochaine Assemblée générale du COE prévue pour 2020. Au cours de son mandat actuel, le GMT concentrera son attention sur la collaboration concrète au lieu de l’étude théologique systématique. La première réunion s’est tenue en juin 2015, à l’occasion d’une conférence organisée par le Centro Pro Unione (Rome) pour célébrer le 50e anniversaire de la création du GMT en 1965. À cette manifestation ont pris part les modérateurs et ex-modérateurs du GMT, une grande part de ses membres, ainsi que le Secrétaire général du COE, le Rév. Dr Olav Fykse Tveit. Pour la circonstance, le Pape François avait adressé un message aux participants. La seconde rencontre plénière du GMT s’est déroulée au mois de septembre 2016, à Genève. Il a été décidé que la première moitié de cette phase serait consacrée à deux thèmes : 1. Le rôle des religions dans la promotion de la paix dans les situations de violence ; 2. Les défis et les opportunités œcuméniques en référence aux migrants et aux réfugiés. L’étude de ces deux thèmes a été confiée à deux groupes de travail, incluant des experts externes. À la fin de ce mandat, chaque groupe rédigera un document thématique pastoral qui sera mis à la disposition des Églises locales.
Membres de la Commission 2014-2022
Archevêque Diarmuid Martin (Dublin, Irlande), comodérateur ; Mgr John Crossin, OSFS (Washington, États-Unis) ; Pr Dr Annemarie Mayer (Louvain, Belgique) ; Évêque Rodolfo Valenzuela Nunez (Vera Paz, Guatemala) ; Dr Professor Teresa Francesca Rossi (Rome, Italie) ; Mgr Robinson Wijesinghe, Conseil pontifical de la pastorale pour les migrants et les itinérants ; Mgr. Indunil Janakarante Kodithuwakku Kankanamalage, Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux ; Évêque Brian Farrell, CPPUC ; Mgr Juan F. Usma Gómez, CPPUC ; Rév. Andrzej Choromanski, CPPUC.
Forum chrétien mondial
Le Forum chrétien mondial (FCM) a fait son apparition à la fin du XXe siècle en tant qu’espace neutre – un forum – de rencontre œcuménique entre les Églises historiques (Églises catholique, orthodoxes, protestantes issues de la Réforme) et les Communautés chrétiennes plus récentes telles que les évangéliques, les pentecôtistes et les charismatiques. Les initiatives du FCM sont un lieu d’échange au niveau mondial sur d’importants thèmes concernant tous les chrétiens. La collaboration entre le CPPUC et le FCM n’a cessé de croître et est approfondie à travers un vaste éventail de projets. En novembre 2015 s’est tenue à Tirana (Albanie) une consultation historique qui a réuni environ deux cents leaders chrétiens provenant du monde entier qui se sont penchés sur le thème suivant : « Discrimination, persécution, martyre : suivre ensemble le Christ ». À cette manifestation a pris part une délégation catholique conduite par le Président du CPPUC et composée de 25 participants parmi lesquels figuraient des représentants de communautés, Églises et organisations directement victimes de persécutions.
Un groupe de travail théologique a récemment été institué afin d’approfondir la dimension théologique de l’expérience du FCM. Le CPPUC a nommé comme représentant de l’Église catholique le Rév. Lawrence Iwuamadi (professeur catholique à l’Institut de Bossey).
L’Église catholique a également pris part à la dernière initiative du FCM sur le thème « Appel à la mission et perception du prosélytisme. Conversations internationales ». Le groupe de travail s’est réuni à Rome en octobre 2016. Une consultation entre experts est en voie d’organisation pour 2017 et des experts catholiques désignés par le CPPUC contribueront à la rédaction d’un document sur ce thème. Le Rév. Andrzej Choromanski, official du CPPUC, est membre du comité international du FCM qui se réunit chaque année pour la programmation et la supervision du travail du Forum.